Leer en la vestimenta siempre es una experiencia reveladora. Sobre todo para descubrir que la escuela siempre enseñó algo que no es
verdad: en la Colonia no había ni peinetón ni miriñaque. Había moda imperio y mantilla, cubriendo la cabeza con un peinado
sencillo de pelo recogido.
Vamos a escuchar la charla en Instagram del Museo Nacional del Traje (Buenos Aires), donde
un experto nos cuenta cómo fueron las cosas.
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Escena colonial en La
Recova.
Mantillas sí, peinetones no. Vestidos moda imperio. |
Nos muestra quiénes eran nuestros referentes, qué
lugar social tenía una persona de acuerdo a cómo se vestía, qué atribuciones
tenía, qué lugares podía frecuentar y eso nos permite situarla en sus
aspiraciones y posibilidades como proyecto de vida.
El Museo Nacional de la Historia del
Traje de Buenos Aires tiene una enorme riqueza de objetos,
desde encajes filet muy antiguos del Siglo XVII (Barroco) hasta vestidos, pero
por sobre todas las cosas, accesorios de la moda, como el abanico para las
mujeres y levitas para los hombres de aquellos tiempos.
La colección de abanicos del museo es fantástico
y la colección de levitas masculinas también.
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| Así se "leen" las partes de un abanico. |
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| Abanico de plumas de avestruz, con varillas de marfil. |
Eran accesorios emblemáticos de la época. Así lo muestra el poema de Federico García Lorca que dice:
La señorita
del abanico
va por el puente
del fresco río.
Los caballeros
con sus levitas
miran el puente
sin barandillas.
La siguiente presentación PowerPoint que compartimos acá es para "leer las imágenes", asumiendo que los docentes tienen toda la información previa y hacen con sus alumnos el ejercicio de descubrir de qué nos hablan, en qué momento del día ocurre eso, quiénes participan, qué rol cumplen, cómo eran sus vidas, costumbres y formas de comunicación.
Hablando de formas de comunicación, esta es una plantilla del lenguaje del abanico:
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| Estoy soltera, estoy comprometida, sufro... |
